După ce Consiliul local al unui oras din Bulgaria a decis sa supuna la vot interzicerea purtarii valului islamic (burka) in locuri publice, o dezbatere aprinsa a incins deja spiritele in tara vecina.
O televizune a cerut si parerea unui preot crestin-ortodox, noteaza Blitz. „Pentru mine, burka este un element religios strain, care nu are loc in comunitatea bulgara, nu are loc intr-o tara cu o cultura crestina si europeana. Burka este inacceptabila pentru noi”, a spus preotul Bojan Saraiev.
Conform preotului, se poate ajunge la o varianta de compromis. „Burka poate fi purtat doar in moschei. Insa, odata ce femeile ies in comunitate, sa fie data jos”.
NapocaNews
Susțineți NapocaNews.ro
Într-o lume care cenzurează site-urile de editoriale și știri alternative ca NapocaNews.ro, vă rog să ne sprijiniți financiar printr-o donație pentru informații adevărate și pe românește.
Puteți face o donație prin transfer bancar:
Fundația Culturală Sarmisegetuza - Cluj
(proprietar NapocaNews.ro)
Cont IBAN: RO85BRDE130SV27532721300
👉 Preferi să donezi rapid online?
Poți sprijini NapocaNews.ro imediat folosind PayPal:
4 comentarii la “Burka, interzisă în Bulgaria. Preot ortodox: „Este un element străin într-o țară creștină, inacceptabil””
Consiliul local al "unui oras" din Bulgaria… o fi bază de ozeneuri oraşul ăsta, de-i aşa secret!…
Cred că un preot ortodox care ar avea astfel de opinii ar arăta, de fapt, că nu prea înţelege ce-i ortodoxia.
Există mărturii ale cruciaţilor ajunşi la Constantinopol, care se arătau miraţi, chiar contrariaţi că, în capitala ortodoxiei, evreii şi musulmanii aveau case la străzile importante şi purtau arme, în timp ce, în Apus, nici n-ar fi putut să viseze la aşa ceva…
da, si cum se numeste Constantinopol azi?
Bravo bulgarilor! Au dreptul la organizarea țării lor și nu să se prostitueze cu Bruxelles-ul.
Szorike Szor Într-adevăr, a fost cucerit de musulmani, dar numai după ce a primit o gravă lovitură de la Cruciada a IV-a. Atunci a început decăderea constantinopolului.
Oricum, Ortodoxia a rămas neschimbată și fără schisme, deși nu a mai avut capitală, ceea ce ar putea fi chiar dovada unei coordonări de undeva de "mai sus".
Mai mult, există istoricicare observă că, în general, comunitățile ortodoxe s-au simțit mai protejate sub autorități musulmane decât sub autorități catolice. De exemplu, ortodocșii din Țara Sfântă, de pe vremea cruciadelor, au preferat stăpânirea lui Saladin..