Cât valorează pentru noi ca popor un vestigiu de aproape 2500 de ani, o mărturie a existenței noastre milenare pe teritoriul străvechi românesc?
Sunt unii supărați pentru că celebrul coif de la Coțofenești tocmai a fost găsit, iar statul trebuie să returneze 5,7 milioane de euro primiți drept despăgubire. Dar, dincolo de bani, întrebarea firească ar fi: Cât valorează pentru noi ca popor un vestigiu de aproape 2500 de ani, o dovadă concretă despre existența noastră milenară pe teritoriul străvechi românesc? Un simbol ca acesta ar fi imposibil de înlocuit; doar privindu-l fără să cunoaștem datele arheologice realizăm că spune o poveste fascinantă, a devenirii noastre peste timp.
Privind acest obiect din metal prețios, lucrat cu măiestrie de strămoși ai noștri, observi motive și simboluri ce evocă o civilizație evoluată, înalt spirituală. Ne provoacă să ne punem întrebări și să căutăm informații despre istoria noastră din acea perioadă, ne face să fim curioși cu privire la vremuri imemoriale… Ceea ce este extraordinar de bine, deoarece în general cunoașterea trecutului ne ajută să creștem și să evoluăm, luând ce a fost bun și reperând erorile care au fost comise.
Importanța cunoașterii trecutului a fost rezumată de Nicolae Iorga: ‘’Un popor care nu îşi cunoaşte istoria este ca un copil care nu îşi cunoaşte părinţii”. Acest aforism subliniază necesitatea ancorării în trecut pentru a înțelege prezentul și a construi viitorul, evitând repetarea greșelilor!
Coiful a fost descoperit întâmplător în Prahova, în satul Coțofenești, undeva în anii ’20 ai secolului trecut. Unele surse spun 1926, altele 1928. Niste copii de țărani în timp ce se jucau au văzut ceva strălucind în pământ și au luat obiectul lucios, fără să conștientizeze comoara ce au găsit. Mult timp nici oamenii din comunitate nu au înțeles pe deplin.
Când îl privești expus în video sau imagini, coiful pare mai impunător decât este în realitate. Are 22,5 centimetri înălțime și 20 centimetri diametru, cam cât un vas nu prea mare. Cântărește 752 de grame. Este realizat din tablă de aur bătut, nu turnat masiv, ceea ce demonstrează priceperea meșteșugarului care l-a lucrat cu finețe și precizie. Metalul subțire este modulat cu ornamente ce conferă forță vizuală piesei de patrimoniu.
Pe frunte se disting doi ochi proeminenți, străjuiți de sprâncene arcuite. Arheologii îi numesc ochi apotropaici, adică de protecție împotriva forțelor râului. Pe obrăzare se reliefează o scenă de sacrificiu a unui berbec; se distinge clar personajul și cele mai mici detalii, cum ar fi pumnalul pe care îl ține în mână. Pe apărătoarea cefei apar animale fantastice, printre care un grifon. Fiecare element este purtător al unei simbolisticii adânci și are un rol protector. Coiful destinat luptei poartă însemne ce denotă credința, puterea ocrotitoare a însemnelor.
Coiful de la Coțofenești provine dintr-o lume getică străveche, din secolele V–IV î.Hr., cu mult înainte de Burebista și de regatul dac despre care am învățat oricum prea puțin în manuale. Geții trăiau în zona Dunării de Jos, vorbeau un dialect tracic, făceau comerț cu coloniile grecești de la Marea Neagră, la Pontul Euxin (în greacă Pontos Euxeinos, « Marea ospitalieră »). Lumea acestor triburi era puternic conectată spiritual, ceea ce îi dădea o forță a rezistenței. Schimburile economice și culturale ale epocii erau active, ca și conflictele, drept dovadă acest coif apărător, înnobilat prin materialul și indiciile simbolurilor.

Metalul prețios sugerează faptul că acest coif a aparținut unui lider sau șef războinic. Era purtat nu numai în luptă, ci și la ceremonii, în contexte rituale.
Arheologul Ioan Andrieșescu, cel care a analizat locul și istoricul descoperirii, a ajuns la concluzia că nu e vorba doar de un complex funerar, ci de o întreagă așezare getică. Iar după 2.400 de ani, niște copii care se jucau, au scos la iveală acest fragment de istorie ce se oglindește în aurul lucrat cu migală, cu pricepere.
Valoarea coifului de la Coțofenești nu poate fi măsurată în bani, pentru că este una din dovezile perenității noastre ca popor, așa cum este și cazul Tăblițelor de la Tărtăria (datate în jurul anului 5.300 î.Hr., reprezentând cea mai veche formă de scriere din lume) sau cazul tezaurului Cloșca cu puii de aur (comoara de la Pietroasa este un tezaur arheologic format din mai multe obiecte din aur și pietre scumpe, descoperit în anul 1837, în Postul Paștelui, pe Dealurile Istriței, județul Buzău).
(A consemnat Otilia Sorina Tunaru)
Sursa: Poezii pentru Sufletul Meu
Susțineți NapocaNews.ro
Într-o lume care cenzurează site-urile de editoriale și știri alternative ca NapocaNews.ro, vă rog să ne sprijiniți financiar printr-o donație pentru informații adevărate și pe românește.
Puteți face o donație prin transfer bancar:
Fundația Culturală Sarmisegetuza - Cluj
(proprietar NapocaNews.ro)
Cont IBAN: RO85BRDE130SV27532721300
👉 Preferi să donezi rapid online?
Poți sprijini NapocaNews.ro imediat folosind PayPal:

